»Organspende - nie wieder«
Organtransplantation aus der Sicht einer Betroffenen
"Wir befinden uns durch die Transplantationsmedizin im modernen Kannibalismus. Der Mensch reißt seinem Gegenüber nicht mehr selber das Herz aus der Brust und verspeist es zur eigenen Kraftgewinnung, nein, in der heutigen Zeit legt sich der Mensch auf einen Operationstisch, schließt die Augen und lässt einverleiben."
Diese drastischen Worte wollen provozieren. Hier wägt jemand nicht mehr vorsichtig die Begriffe ab, die er verwendet, sondern hier wird eigenes Erlebtes verarbeitet. Was ist der Hintergrund?
Im Februar 1985 wurde der 15jährige Sohn von Renate G. bei einem Verkehrsunfall tödlich verletzt. Als sie ihn auf der Intensivstation sah, war es, als ob er tief schliefe. "Er war warm, aus einer Stirnwunde sickerte Blut", schreibt die Mutter, die ihre erschütternden Erfahrungen in einem Vortrag schriftlich niedergelegt hat.*
„Mein Ja zur Organspende
war nur ein Nein zu noch mehr Tod"
Sie verbrachte die nächsten Stunden am Bett ihres Sohnes und hoffte auf ein Wunder. Obwohl sein Zustand sich nicht verändert hatte, kam nach der EEG-Untersuchung der Arzt und erklärte, ihr Sohn sei nun tot. Und dann die Frage, ob sie ihn zur Organspende freigebe - Herz, Leber, Nieren, evtl. Knorpelmasse würden dann entnommen.
Ihr war bewusst: Für ihren eigenen Körper lehnte sie jede Manipulation ab. Und so auch für ihren Sohn. Doch da waren "die drängenden Hinweise des Arztes, dass ein anderes Kind sterben müsse, wenn wir nicht zustimmen würden". Und sie fragte sich, ob sie nicht in so einem Fall auch jede Hilfe für ihren Sohn gewollt hätte. Konnte sie da jetzt die Hilfe verweigern? Und hieß es nicht auch, die Organspende sei ein Akt christlicher Nächstenliebe? So willigte sie ein. Doch: "Mein Ja zur Organspende war nur ein Nein zu noch mehr Tod."
Heute tut ihr dieses Ja leid. Sie schreibt: "Ich gab den Kampf um meinen Sohn auf. Eine ungeheuerliche Situation: Ich wende mich von meinem Kind ab, das warm ist, lebendig aussieht und behandelt wird wie ein Lebender, weil der Arzt sagt, mein Kind ist tot." Statt ihrem eigenen Empfinden hatte sie den Ärzten vertraut. Doch ihr Vertrauen wurde auf eine Probe gestellt: "Und dieses Vertrauen in die Aussagen der Mediziner in der Frage der Organspende besteht die Probe nicht."
Als sie ihren Sohn vor der Beerdigung noch einmal sieht, erinnert er sie "an ein ausgeschlachtetes Auto, dessen unbrauchbare Teile lieblos auf den Müll geworfen wurden". Die Mediziner hatten ihrem Sohn Herz, Leber, Nieren und die Augen entnommen, sogar die Beckenkammknochen hatte man aus dem Körper herausgesägt. "Zerlegt in Einzelteile war er dann über Europa verteilt worden. Er war zum Recyclinggut geworden."
Ein nicht mehr zu rettender Patient ist noch kein Verstorbener
In den folgenden Jahren sammelte Frau G. jegliche Information zur Transplantationsmedizin. In der Klinik, in der ihr Sohn ausgeweidet worden war, wehrte man alle ihre Zweifel und kritische Fragen ab, indem man sie für "zu betroffen erklärte, um klar denken zu können". Um sie "mundtot zu machen", wurde ihr sogar mit gerichtlichen Schritten gedroht. Man schickte ihr Unterlassungsklagen zu, in denen sie sich verpflichten sollte, für jede öffentliche Stellungnahme zur Organspende ihres Sohnes 1.000 DM an das Rote Kreuz zu zahlen. Mit Hilfe der Familie gelang es ihr, sich nicht einschüchtern zu lassen. Sie spricht mit Eltern, deren Kinder ebenfalls zu Organspendern gemacht wurden. Und ihre innere Position wandelt sich: von ihrem Ja, um scheinbar noch mehr Tod zu verhindern, zu einem radikalen Nein und zum Recht auf ein Sterben in Würde.
Ein Schuldgefühl, zu früh aufgegeben zu haben, macht sich breit, "denn was verlassen wurde, war ein Lebender, kein Toter". Andere Mütter erzählen ihr von nächtlichen Albträumen, in denen ihre Kinder schreien und ihnen vorwerfen, sie verlassen zu haben. Und genau das hat auch sie getan.
Nicht Angehörige waren damals Sterbebegleiter, sondern das Transplantationsteam, das anreist, um sich der Organe zu bemächtigen. Und sie fragt: "Haben unsere Kinder etwas empfunden, als man sie vom Kinn bis zum Schambein aufschnitt, ihre Körperhälften wie eine Wanne auseinander spreizte, um sie mit eiskalter Perfusionslösung zu füllen?" Die Gewissheit, dass ihr Sohn nicht tot war, sondern erst im Sterben lag, erfüllt sie mit Angst und Entsetzen: "Es ist nicht zum Aushalten. Wir finden keinen Weg aus der Schuld." Die Frau ahnt, dass die Seele die Schmerzen des furchtbaren Eingriffs empfunden hat.
Jeder hofft, auf Kosten eines anderen zu überleben
Später fragt sie sich, warum so viele der Werbung der Transplantationsmedizin erliegen und z. B. einen Organspenderausweis ausfüllen. Ihre Antwort ist, dass die Menschen mit ihrer Angst vor dem Sterben manipuliert werden, "dass wir uns alle nur in der Rolle der Organempfänger sehen, aber nicht als Lieferant". Die Akzeptanz der Organspende beruhe darauf, "dass keiner mehr sterben will. Jeder hofft, auf Kosten eines anderen zu überleben". Dabei ist das Leben mit fremden Organen höchst problematisch. Lebenslang muss die natürliche Abstoßungsreaktion des fremden Organs mit hohen Cortisongaben unterdrückt werden. Pilze, Viren und Bakterien können sich aufgrund fehlender Immunabwehr ungestört im Körper vermehren. Manch Transplantierter sterbe qualvoll an Infektionen, gegen die sich sein Körper nicht wehren darf, um das Fremdorgan nicht abzustoßen. Zudem würden Spender und Empfänger um eine der wichtigsten Erfahrungen betrogen, nämlich ihr eigenes Sterben zu durchleben.
Quelle: das-weisse-pferd.com oder auch
https://www.initiative-kao.de/r-greinert-zwischen-naechstenliebe-und-kannibalismus.pdf
