Vorwort<\/span><\/h3>\nDie Heilkunde Hildegards von Bingen ist eine Leib-Seelen-Heilkunde.
\nDer Mensch mu\u00df sich mit seinem K\u00f6rper auseinandersetzen, den Versuchungen und Widrigkeiten, den Entt\u00e4uschungen und Kr\u00e4nkungen, den Verachtungen und Unterdr\u00fcckungen, mit allen Lasten die ihn krank machen. Der Mensch mu\u00df, um heil zu werden, versuchen, den «S\u00fcndenfall» r\u00fcckg\u00e4ngig zu machen. Dazu hat er die Vernunft und den Verstand.<\/p>\n
Die Helferin in all diesen Wirrnissen ist die Seele, die dem Leib zur Verf\u00fcgung steht. Der Mensch soll immer schauen, dass er gen\u00fcgend Gr\u00fcnkraft (viriditas) bekommt. Diese Kraft durchdringt den Menschen, ohne dass er ihr etwas entgegensetzen k\u00f6nnte. Damit der Mensch seiner Seele helfen kann, ihre Arbeit zu tun, braucht er ein fr\u00f6hliches Herz. Hildegard sagt: «Traurigkeit zerl\u00f6chert die Leber wie einen K\u00e4se»<\/i> (1). Heilung ist nur m\u00f6glich, wenn der Mensch umkehren will. Reue, Tr\u00e4nen und Bu\u00dfe sind eine Voraussetzung f\u00fcr den Heilsweg.<\/p>\n
Der Kranke musa seine Krankheit annehmen, auch wenn es sich um Unf\u00e4lle und unverschuldete Katastrophen handelt. Beschwerden gelten als Information, dass der Betroffene auf dem falschen Weg ist. Das Fehlverhalten hat sich auf dem Leib ausgedr\u00fcckt, damit es sichtbar und sp\u00fcrbar wird. Der kranke Mensch ist in Disharmonie. Die Heilkunde Hildegards zeigt, wie die Harmonie wieder hergestellt werden kann.<\/p>\n
(1) Hidegard von Bingen. Causae et curae, \u00fcbersetzt von Schulz 1932 (Ursachen und Behandlungen von Krankheiten), Nachdruck Ulm 1987, S. 152<\/p>\n
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<\/a><\/p>\nLeben und Werk Hildegards<\/span><\/h3>\nHildegard von Bingen (1098 -1179), Tochter aus einem Adelsgeschlecht, kam als M\u00e4dchen in das Kloster Disibodenberg (am Zusammenfluss von Glan und Nahe), das sie 1151 verlie\u00df, um als \u00c4btissin ein neues Kloster auf dem Rupertsberg bei Bingen zu bauen. Sp\u00e4ter errichtete sie ein zweites Kloster im nahegelegenen Eibingen, dem sie ebenfalls vorstand. Sie war eine der bedeutendsten Frauen ihrer Zeit und hat ein umfangreiches Werk hinterlassen, das theologische, religi\u00f6se, naturkundliche und medizinische Werke ebenso umfasst wie Dichtungen, Kompositionen geistlicher Lieder und einen umfangreichen Briefwechsel mit einfachen und mit hochstehenden Personen.<\/p>\n
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