{"id":1257,"date":"2012-10-23T19:12:16","date_gmt":"2012-10-23T17:12:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.symptome.ch\/blog\/?p=1257"},"modified":"2020-01-18T06:23:06","modified_gmt":"2020-01-18T05:23:06","slug":"krankheit-als-sprache-der-seele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/krankheit-als-sprache-der-seele\/","title":{"rendered":"Krankheit als Sprache der Seele"},"content":{"rendered":"

In unserer Gesellschaft wird Krankheit gemeinhin weder als Sprache noch als Weg, noch \u00fcberhaupt als sinnvoll betrachtet. Sie wird nicht ein\u00admal als etwas Grunds\u00e4tzliches erkannt, son\u00addern als eine F\u00fclle widerw\u00e4rtiger, mehr oder minder zuf\u00e4lliger Einbr\u00fcche ins Leben gesehen. Deshalb wird auch von Krankheiten in der Mehrzahl gesprochen. Das macht an sich nicht mehr Sinn als von „Gesundheiten“ zu sprechen. Nach meinen Erfahrungen geh\u00f6ren K\u00f6rper und Seele immer zusammen. Die Niere von Zimmer 16 ist ein entlarvendes, aber auch rasch als falsch zu durchschauendes Konstrukt der Schulmedizin, denn dort findet man in Wirklichkeit einen ganzen Patienten, der immer auch seelische Probleme hat, schon weil er sich um seine Nieren sorgt.<\/p>\n

\"\"Macht Krankheit Sinn?<\/h2>\n

Auf der ganzen Welt gibt es keinen Gegenstand mit Form und Gestalt, der nicht auch Sinn, Inhalt und Bedeutung h\u00e4tte. Insofern erschien es mir schon immer eigenartig, wenn als einzige die Schulmedizin solches behauptet. Denn tats\u00e4chlich glaubt sie ja, dass ein sich in die Tiefe der Magenwand fressendes Geschw\u00fcr, das\u00a0 eindeutig die Form eines Kraters hat, weder Sinn, noch Bedeutung noch erst recht Inhalt hat, genau wie bei einem blumenkohlartig wachsenden Tumor. Die Krankheitsbilder-Deutung von \u201eKrankheit als Weg\u201c bis „Krankheit als Symbol“ geht aber genau davon aus.<\/p>\n

Auch entspricht dieser Ansatz tats\u00e4chlich besser den Erkenntnissen der modernen Physik, die als wichtigste Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten die Symmetrie- oder Spiegelgesetze sieht und als zweit wichtigste die Erhaltungss\u00e4tze. Dass der K\u00f6rper die Seele spiegelt und umgekehrt, ist damit noch nicht bewiesen, aber entspricht der ersten Kategorie. Wenn die Schulmedizin glaubt mit ihren allopathischen Unterdr\u00fcckungsma\u00dfnahmen Symptome aus der Welt schaffen zu k\u00f6nnen, widerspricht sie damit den Erhaltungss\u00e4tzen, wohingegen die Medizin der Krankheitsbilder-Deutung, die nun auch schon seit Jahren Zugang in die \u00c4rzte-Fortbildung der deutschen \u00c4rztekammer gefunden hat, entspricht ihnen. Danach werden Symptome von Organ zu Organ verschoben und Patienten von Facharzt zu Facharzt. Tats\u00e4chlich kommt es fast immer zu Verschiebungen zwischen Psyche und Soma, was ja auch die Idee der Psychosomatik ist.<\/p>\n

4 Ursachen f\u00fcr Krankheit<\/h2>\n

Au\u00dferdem besteht gar keine Konkurrenz zwischen der Einordnung nach „Krankheit als Symbol“ und der auf k\u00f6rperlich-materielle Ebene fixierten Ansicht der Schulmedizin. Wenn wir in der Zeit zur\u00fcckgehen an den Anfang der Ursachensuche landen wir in der Antike bei Aristoteles, der das Weltbild seiner Lehrer Platon und Sokrates analysierte und dabei 4 Ursachen fand. Eine Causa effiziens wirkte aus der Vergangenheit auf die Gegenwart, eine Causa finalis aus dieser auf die Zukunft, eine Musterursache nannte Aristoteles causa formalis und dann war da noch eine ganz unstrittige Causa materialis.<\/p>\n

\"\"Mit diesen vier Ursachen lie\u00dfen sich die Ereignisse gut beschreiben, aber sp\u00e4ter kam es zu einer Spezialisierung, bei der sich die Naturwissenschaften und mit ihnen die Medizin ganz auf die Causa effiziens spezialisierten und die Geisteswissenschaften auf die Zukunftsursache, Causa finalis. Ein Beispiel mag das veranschaulichen. Beim olympischen 100-m-Lauf kauern 8 M\u00e4nner am Start und rennen pl\u00f6tzlich los. Die kausale Fragestellung ist warum? Naturwissenschaftler und Mediziner m\u00fcssen nun in der Vergangenheit suchen und finden den Schuss des Startrichters, w\u00e4hrend Geisteswissenschaftler eher den Wunsch, eine Goldmedaille zu gewinnen, als Ursache ansehen, der in der Zukunft liegt. Tats\u00e4chlich erkl\u00e4rt letztere eher, warum die Sportler viele Jahre trainiert haben\u2026. Die Musterursache sorgt daf\u00fcr, dass die Regeln eingehalten werden und niemand ein Moped mitbringt oder die Gegner k.o. schl\u00e4gt. Die Materialursache ist von allen akzeptiert.<\/p>\n

Die Krankheitsbilder-Deutung nimmt sich all dieser Ursachen an und akzeptiert nat\u00fcrlich auch die der Schulmedizin etwa in Gestalt von Erregern, sie erg\u00e4nzt diesen Ansatz allerdings immer mit der Frage nach dem Sinn der Symptomatik und animiert Patienten zu der Frage, warum gerade mir, gerade das, gerade jetzt, wozu zwingt es mich und woran hindert es mich?<\/p>\n

Der Mensch ist krank<\/h2>\n

Aber nicht nur vom naturwissenschaftlichen Standpunkt, auch vom spirituellen hat die Krankheitsbilder-Deutung mehr zu bieten. F\u00fcr die meisten gro\u00dfen Religionen und ihre spirituellen Traditionen war Krankheit von jeher etwas Grunds\u00e4tzliches. Laut biblischer Sch\u00f6pfungsgeschichte sind die Menschen unheil, nachdem ihnen im Paradies die eine Seite genommen wurde. Seitdem sind sie auf der Suche nach ihrer „besseren H\u00e4lfte“, wie der Volksmund wei\u00df. Die christliche Religion verspricht den Unheil gewordenen die R\u00fcckkehr in die Einheit des Paradieses. Der Heiland vermittelt den Weg zur\u00fcck zum Heil(igen), dem Paradies oder Himmelreich Gottes, von dem Christus sagt, es liege in uns. Vollkommenheit und folglich auch vollkommene Gesundheit sind erst hier, also jenseits der polaren Welt der Gegens\u00e4tze m\u00f6glich.<\/p>\n

Dem entspricht erstaunlicherweise die Auffassung der Weltgesundheitsorganisation (WHO), die Gesundheit als einen Zustand definiert, frei von k\u00f6rperlichem, seelischem und sozialem Leid. Demnach gibt es gesunde Menschen h\u00f6chstens in Anatomie-Lehr\u00adb\u00fc\u00adchern, aber nicht in unserer modernen Welt. Was einem Menschen auf dem Weg der Selbstverwirklichung selbstverst\u00e4ndliche Basis seines Weltbildes ist, wird letztlich – wenn auch z\u00e4hneknirschend – von Schulmedizin und Naturheilkunde best\u00e4tigt. Der Mensch ist krank. Die Gesundheitsstatistiken sind in Wahrheit Krankheitsstatistiken und zeigen, dass ein durchschnittlicher B\u00fcrger in 25 Jahren 2 lebensbedrohliche, 20 schwere und noch 200 mittelschwere bis leichte „Krankheiten“ durch\u00admacht.<\/p>\n

Mit ihren immer raffinierter werdenden Unter\u00adsu\u00adchungs\u00admethoden findet die Schulmedizin heute gar keinen wirklich ganz Gesunden mehr. Befragt man 1000 sogenannte Gesunde findet sich darunter prak\u00adtisch keiner, der nicht doch irgendwelche Beschwerden h\u00e4tte. Die Naturheilkunde mit ihren noch sensibleren Unter\u00adsu\u00adchungs\u00adme\u00adtho\u00adden etwa im Rahmen der Elektroakupunktur hat heute bereits Probleme, noch einen Menschen mit ganz normalen Leberwerten zu finden, von Gesundheit ganz zu schweigen. Das Fazit ist \u00fcberraschend einfach und letztlich sind sich alle: Der Mensch ist krank. Ob man die Hoffnung der Schulmedizin, alle „Krankheiten“ irgendwann auszurotten, teilt oder nicht: im Augenblick ist absolute Gesundheit nicht von dieser Welt. Zu dieser Tatsache kann man in k\u00e4mpferischer Opposition stehen oder sie akzeptieren, in jedem Fall wird Krank\u00adheit den Menschen zur Aufgabe.<\/p>\n

Die Verb\u00fcndung gegen die Symptome<\/h2>\n

Aus dem ersten k\u00e4mpferischen Ansatz[1]<\/a> wird sich der Arzt mit dem Patienten gegen das Symptom verb\u00fcnden und versuchen, dieses so schnell wie m\u00f6glich aus der Welt zu schaffen. Aus dem spirituellen Ansatz, den ich hier im weiteren Verlauf darstellen will, folgt eher das Gegenteil: Der Arzt verb\u00fcndet sich mit dem Symptom und schaut, was dem Patienten fehlt, so dass diese Symptomatik notwendig wurde. Dem Krankheitsbild wird Bedeutung zugemessen, indem es gedeutet wird. Aus seiner Symbolik l\u00e4sst sich dann auf die konkrete darin zum Ausdruck kommende Lebensaufgabe schlie\u00dfen.<\/p>\n

\"\"Das ist eigentlich kein ungew\u00f6hnlicher Schritt und im normalen Leben weit verbreitet. Wir sind es gewohnt, alles M\u00f6gliche zu deuten und sind sogar verstimmt, falls es einmal unterbleibt. Nehmen wir an, jemand antwortet auf die Frage nach dem neuesten Theaterst\u00fcck: die B\u00fchne hatte die Ma\u00dfe vier mal sechs Meter und war 2 Meter hoch, es waren 8 Schauspieler beteiligt, davon zwei M\u00e4nner und sechs Frauen, ihre Kost\u00fcme bestanden aus x m Seidenstoff und y m Leinen, die B\u00fchne wurde mit soundso viel Lux beleuchtet usw. Wir w\u00e4ren ungehalten, h\u00e4tten wie doch eigentlich eine inhaltliche Deutung erwartet und nicht eine Be\u00adschrei\u00adbung des rein Formalen.<\/p>\n

Was uns beim Theater so selbstverst\u00e4ndlich erscheint, ist es in der Medizin pl\u00f6tzlich nicht mehr. Wenn sich ein Patient drei Tage nach der Erstun\u00adter\u00adsu\u00adchung wieder beim Internisten einfindet, bekommt er zu h\u00f6ren, seine Blutuntersuchungen h\u00e4tten diese, die Urinprobe jene Werte ergeben, sein Blutdruck habe den Wert x und die Temperatur den Wert y. Im R\u00f6ntgenbild sei eine Verschattung aufgefallen und das EKG habe folgende Befunde ergeben. Nun ist der Patient erstaun\u00adli\u00adcher Weise nicht ungehalten, sondern zollt einem wissenschaftlich arbeitenden Mediziner Respekt, obwohl auch jetzt nur von der Form und nie vom Inhalt die Rede war. Erst wenn der Internist all seine Befunde deutet und die erl\u00f6senden Worte spricht: „Das nennt man Lungenentz\u00fcndung“, kommt mit dieser Deutung auch wieder Sinn ins Geschehen. Die Frage ist allerdings, warum man ausge\u00adrech\u00adnet an diesem Punkt, wo es f\u00fcr den Patienten erstmals interessant und sinnvoll wird, aufh\u00f6ren soll.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich lie\u00dfe sich nach der Bedeutung der Lunge und jener der Entz\u00fcndung weiterforschen. Das Thema der Lunge ist ganz offenbar Kontakt und Kommunikation, ist sie doch f\u00fcr den Gas\u00adaus\u00adtausch und unsere Sprache verantwortlich, die auf der Modulation des Ausatemstromes beruht. Mit der Entz\u00fcndung ist das Thema Kon\u00adflikt angesprochen. Erreger k\u00e4mpfen gegen Antik\u00f6rper und ihre Mittel sind eindeutig kriegerisch und aggressiv. Es wird belagert und gestorben, angegriffen, blockiert und get\u00f6tet. Die Makrophagen, w\u00f6rtlich Gro\u00dffresser, geben auf Seiten des K\u00f6rpers genauso wenig Pardon wie die Antik\u00f6rper, die sich in Kamikaze-Manier auf die Erreger st\u00fcr\u00adzen, um mit ihnen zugrunde zu gehen. Insofern haben wir es bei der Lugenentz\u00fcndung mit einem Konflikt im Kommunikationsbereich zu tun. Die h\u00e4ufigen Lungenentz\u00fcndungen auf Intensivstationen sind daf\u00fcr Beleg. An den Erregern kann es wohl nicht prim\u00e4r liegen, denn nirgendwo gibt es weniger als gerade hier. Wenn aber die ganze verbliebene Kommunikation mit der Welt \u00fcber ein paar Plastik\u00adschl\u00e4uche l\u00e4uft, bekommen viele Menschen ein Kontakt\u00adpro\u00adblem, und das kann sich mangels anderer Ausdrucksformen u.a. in ei\u00adner Lungenentz\u00fcndung verk\u00f6rpern.<\/p>\n

\"\"Alarmsignale ausschalten<\/h2>\n

Die deutende Medizin geht davon aus, dass alles k\u00f6rperliche Geschehen Ausdruck eines dahinterliegenden seelischen Inhalts ist. Wenn wir nur das k\u00f6rperliche Geschehen zudecken, verst\u00e4rken wir folglich die seelische Problematik. Mit dem Beseitigen von Symptomen landen diese, wie das Wort so ehrlich sagt, auf der Seite, bzw. im Unbewussten oder Schatten.<\/p>\n

Diese Art von Symptomverschiebung w\u00fcrde uns in anderen Bereichen, etwa der Technik, nicht im Traum einfallen. Wenn an einer Maschine das Alarmlicht aufleuchtet, w\u00fcrden wir nicht daran denken, das Birnchen lose zu drehen, um unsere Ruhe zu haben. Bei Kopf- und anderen Schmerzen finden wir dagegen nichts dabei, durch Schmerz\u00admit\u00adtel einfach das Warnsignal zu blockieren.<\/p>\n

Da wir aus der Physik \u2013 wie oben beschrieben – wissen, dass grunds\u00e4tzlich nichts aus der Welt geschafft, sondern alles nur ineinander umgewandelt werden kann, hat nat\u00fcrlich auch mein Ansatz nur Symptom\u00adverschiebung zu bieten. Allerdings hat eine Verschiebung in der Senkrechten, also zwischen k\u00f6rperlicher und geistig-seelischer Ebene durchaus Heilungschancen im Gegensatz zu jener Symptom\u00adverschiebung, die sich auf die k\u00f6rperliche\u00a0 Ebene beschr\u00e4nkt.<\/p>\n

Bei der Entstehung von Krankheitsbildern sinken inhaltliche Themen, deren bewusste Bearbeitung die Betroffenen verweigern, in den K\u00f6rper und somatisieren sich hier. Will man das Problem l\u00f6sen, hat es wenig Sinn, seine Verk\u00f6rperung mit chemischer (z.B. Korti\u00adson) oder gedanklicher (z.B. Affirmationen, Verhaltenstherapie) Hilfe zu unterdr\u00fccken. Es w\u00e4re im Gegenteil notwendig, sich den Inhalt hinter der k\u00f6rperlichen Symptomatik wieder bewusst zu ma\u00adchen. Wird das Thema ins Bewusstsein zur\u00fcckgeholt, besteht zumindest die Chance, es zu l\u00f6sen. Damit aber w\u00e4re der K\u00f6rper von seiner Darstellungsarbeit entlastet. Tats\u00e4chlich stellt der K\u00f6rper lediglich eine Ausweichb\u00fchne f\u00fcr das Bewusstsein dar. Nur St\u00fccke, deren bewusste Auff\u00fchrung abgelehnt wurde, verk\u00f6rpern sich auf der K\u00f6r\u00adper\u00adb\u00fchne.<\/p>\n

Aus Krankheit lernen<\/h2>\n

Von daher ist deutlich, dass auch Krankheit ein Weg ist, um zu lernen. Wesentlich eleganter und zielf\u00fchrender, allerdings auch nicht angenehmer ist der Weg direkt \u00fcber das Bewusstsein zu lernen oh\u00adne vorher auf die K\u00f6rperb\u00fchne auszuweichen. Hier er\u00f6ffnet sich die Chance echter Vorbeugung. Heute sprechen wir z.B. von Krebsprophylaxe, wenn wir eigentlich Fr\u00fcherkennung meinen. Fr\u00fch\u00ader\u00adken\u00adnung ist nat\u00fcrlich besser als Sp\u00e4terkennung, hat aber mit Vorbeugung gar nichts zu tun. Ein Krankheitsbild durch Bewusst\u00adseins\u00adarbeit \u00fcberfl\u00fcssig zu machen, weil man das betreffende Thema schon freiwillig auf geistig-seelischer Ebene bearbeitet, ist da\u00adge\u00adgen echte Prophylaxe.<\/p>\n

Wer Krankheit als Symbol<\/em> versteht, erlebt am eigenen Leib, wie Form und Inhalt immer zusammengeh\u00f6ren, oder wie es Goethe formulierte: Alles Verg\u00e4ngliche ist ein Gleichnis. Krankheit ist der formale Aspekt eines geistig-seelischen Inhalts oder an\u00adders ausgedr\u00fcckt: Symptome sind Verk\u00f6rperungen seelischer Themen.<\/p>\n

Symptomsprache ist eigentlich nur ein Sonderfall der K\u00f6rpersprache, der mit Sicherheit am weitesten verbreiteten Sprache auf Erden. Obwohl sie die universellste Sprache ist, wird sie allerdings nur noch von wenigen Menschen unserer Kultur bewusst verstanden. Dabei w\u00e4re es gar nicht so schwer, sie wieder zu erlernen. Denn unser K\u00f6rper spricht nicht nur, unsere Sprache ist auch k\u00f6rperlich. Ob wir etwas begreifen<\/em> oder verstehen<\/em>, bestimmte Dinge uns an die Nieren gehen oder andere zu Kopf steigen, ab wir uns etwas zu Herzen nehmen, oder es uns auf den Magen schl\u00e4gt, ob L\u00e4use \u00fcber unsere Leber laufen oder der Atem vor Schreck stockt, immer ist die Sprache psychosomatisch und zeigt uns eine Verbindung zwischen K\u00f6rper und Seele, die diese Gesellschaft erst langsam wieder entdeckt.<\/p>\n

\"\"Moderne medizinische Diagnostik<\/h2>\n

Neben der K\u00f6rpersprache, die sich in der einfachen Beschreibung der Symptomatik ausdr\u00fcckt und durch umgangssprachliche Wendungen, Sprichworte und Sprachbilder wirksam erg\u00e4nzt wird, stehen auch die von der Medizin erhobenen Befunde f\u00fcr die Deutung zur Verf\u00fcgung. Denn tats\u00e4chlich ist ja die formale Beschreibung des Krank\u00adheits\u00adgeschehens keineswegs falsch oder auch nur \u00fcberfl\u00fcssig. Ohne B\u00fchne k\u00f6nnte man kein Theaterst\u00fcck verfolgen, ohne Beleuchtung bliebe alles im Dunkeln und ohne Kost\u00fcme w\u00e4re es viel weniger aussage\u00adkr\u00e4f\u00adtig und eher peinlich. Insofern richtet sich dieser deutende Ansatz nicht gegen die etablierte Medizin, sondern erg\u00e4nzt sie. So er\u00fcbrigt es sich, Front gegen die Schulmedizin zu machen. Sie besch\u00e4ftigt sich nun einmal fast ausschlie\u00dflich mit der k\u00f6rperlichen Ebene. Reparaturen in diesem Bereich beherrscht sie unvergleichlich gut. Wer ihr Vorw\u00fcrfe macht, sich nicht um den ganzen Menschen zu k\u00fcmmern, gleicht dem Besucher eines st\u00e4dtischen Schwimmbades, der sich \u00fcber mangelnden Meeresblick beklagt. Dieser war ihm gar nicht versprochen worden, und es steht ihm jederzeit frei, ans Meer zu fahren. Wer Heilung w\u00fcnscht, muss sich um eine ganz\u00adheit\u00adliche Medizin bem\u00fchen, die, ohne die Schulmedizin zu entwerten, doch weit \u00fcber diese hinaus geht wie der Ansatz der Integralen Medizin.<\/p>\n

Die am eigenen Leibe erlebten Symptome und die erhobenen Befunde sollten gleicherma\u00dfen gedeutet werden und Mosaiksteinchen f\u00fcr Mosaiksteinchen zum umfassenden Muster des Krankheitsbildes zu\u00adsammengesetzt werden. Die betroffene Region, bzw. das Organ gibt dabei jeweils die Ebene an, auf der das Problem abl\u00e4uft, im Fall der Lungenentz\u00fcndung also den Kontakt- und Kommunikationsbe\u00adreich. Das spezielle Geschehen beleuchtet die Art des Problems, im Fall der Lungenentz\u00fcndung das Thema Konflikt.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich ist jedes Krankheitsbild vollkommen individuell und nur in der pers\u00f6nlichen Situation ganz stimmig zu deuten. Wenn so umfassende Krankheitsbilder wie Krebs oder Aids gedeutet werden, ist das besonders zu bedenken. Wirklich ersch\u00f6pfend werden auch Deutungen erst, wenn sowohl die pers\u00f6nlichen Umst\u00e4nde mit in Betracht gezogen werden wie nat\u00fcrlich auch die betroffenen Organebenen.<\/p>\n

Die Seele ist nicht alles<\/h2>\n

Bei aller Wichtigkeit des Seelenbezuges, der sich in der auf die Zukunft zielenden Causa finalis ausdr\u00fcckt, ist nat\u00fcrlich auch die Causa effiziens in Gestalt von Erregern oder Schadstoffen nicht zu \u00fcbersehen. Und auch die Causa materialis ist mit zu bedenken, der ich mein Buch \u201ePeace-Food \u2013 wie Verzicht auf Fleisch und Milch K\u00f6rper und Seele heilt\u201c gewidmet habe. Tats\u00e4chlich wissen wir durch gro\u00dfe Studien und harte Fakten, dass die gef\u00e4hrlichsten Krankheitsbilder in unserer Gesellschaft, die zu den meisten Todesf\u00e4llen f\u00fchren, Herzerkrankungen wie Infarkt und Schlaganfall und Krebs durch den Verzehr von Tierprotein dramatisch gef\u00f6rdert werden. Dass Milch(produkte) genau jene Osteoporose f\u00f6rdern, die sie laut Schulmedizin verhindern sollten, ist dabei besonders makaber und schwer anzunehmen. Die wissenschaftlichen Studienergebnisse \u2013 wie in \u201ePeace-Food\u201c dargestellt \u2013 lassen daran allerdings leider keinen Zweifel.<\/p>\n

So geh\u00f6rt zur ganzen Medizin beziehungsweise zur \u201eIntegralen Medizin\u201c immer alles und nat\u00fcrlich auch die Schulmedizin. Diese aber braucht dringend Erg\u00e4nzung im Sinne von Komplement\u00e4r-Medizin.<\/p>\n

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[1]<\/a> Diese k\u00e4mpferische Antihaltung der Schulmedizinn ergibt sich schon aus den Bezeichnungen ihres Waffenarsenals, mit dem sie die Krankheitsbilder besiegen will: Antihypertonika und Antikonvulsiva, Antikoagulantien und Antbiotika, Antipyretica und Antihistaminika. Was nicht Anti ist, erweist sich oft noch als Blocker (S\u00e4ure- und Betablocker) oder wenigstens Hemmer (ACE-Hemmer).<\/p>\n

Dr. Ruediger Dahlke in der Schweiz 2012<\/a><\/p>\n

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In unserer Gesellschaft wird Krankheit gemeinhin weder als Sprache noch als Weg, noch \u00fcberhaupt als sinnvoll betrachtet. Dieser Artikel handelt u.a. von den vier unterschiedlichen Ursachen f\u00fcr Krankheit und der Frage, ob ein Sinn dahinter steckt.<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":1292,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1,97,24,22,17,15,16,18,65,94,823,95,20,21],"tags":[373,375,374,376,370,204,371,372,377],"class_list":["post-1257","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-buecher-gesundheit-leben","category-familie-und-erziehung","category-gefuehlswelt","category-gesundheit-babys-und-kinder","category-gesundheit-frauen","category-gesundheit-maenner","category-gesundheit-tiere","category-krankheitsbilder-allgemein","category-nachdenken","category-osteoporose","category-philosophie","category-psyche-und-gesundheit","category-staerkung-fur-psyche-geist-und-seele","tag-causa-effiziens","tag-causa-finalis","tag-causa-formalis","tag-causa-materialis","tag-schulmedizin","tag-seele","tag-spiegelgesetz","tag-symmetriegesetz","tag-symptomsprache"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1257"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4022,"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1257\/revisions\/4022"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1292"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.symptome.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}