Cailly

TRAUMA UND FAMILIENAUFSTELLUNG

Immer stärker erwacht in den letzten Jahren ein Bewusstsein für die Auswirkungen traumatischer Erfahrungen und deren unbewussten Folgen auf die weitere Entwicklung der menschlichen Psyche. Sei es als Opfer von Gewalt und Missbrauch, sei es als früh erlebte Erfahrung einer längeren Trennung von der Geborgenheit und Nähe der Mutter, sei es als früher Verlust eines ersehnten Kindes oder als traumatische Erlebnisse von Flucht und Vertreibung, Krieg und Folter, - immer bleibt ein Anteil der psychischen Energie in diesen nicht verarbeiteten Erfahrungen gebunden und wirkt unbewusst in dem seelischen Erleben des Betroffenen weiter, in Form von Ängsten, Depressionen, Schlafstörungen bis hin zur schizophrenen Abspaltung von traumatisierten Seelenanteilen. Das sensible Gleichgewicht der menschlichen Psyche ist gestört.

Was meist noch unerkannt weiterwirkt und gerade durch die Praxis der Familienaufstellungen in den letzten Jahren immer mehr ans Licht kommt, ist die Tatsache, dass sich diese psychischen Auswirkungen eines unaufgelösten Traumas meist in den folgenden Generation weiter fortsetzen und als schwer erklärbare psychosomatische Symptomkomplexe oder auch schwere psychische Symptome bis hin zu wahnhaften oder psychotischen Erscheinungsbildern auftreten können (vgl. Prof. Franz Ruppert: Trauma, Bindung und Familienstellen, Pfeiffer-Verlag 2005)

Durch eine Aufstellung können diese tiefen seelischen Bindungsprozesse mit den ursprünglich traumatisierten Familienmitgliedern aufgedeckt werden. Das ursprüngliche Geschehen kann in seiner ganzen Größe und tiefgreifenden Wirkung noch einmal erfasst und gewürdigt werden.

Durch diese Achtung und gleichfalls stellvertretenen Verarbeitung des ursprünglichen Geschehens kann Friede einkehren in der Seele des Betroffenen und dessen Angehörigen. Das tatsächlich Vorgefallene, aber nicht Verarbeitete und dadurch Abgespaltene muss dann nicht mehr in den nachfolgenden Generationen weiterwirken. Es kann jetzt in Liebe bei dem eigentlich Betroffenen gelassen werden, sodass als innere Konsequenz der Klient oft freier wird für sein eigenes Leben.

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Vergebung leben, Freiheit erfahren
Johann Christoph Arnold

Geschichten von Menschen, die in ihrem Leben Schreckliches erdulden mussten und trotzdem den Weg zu Versöhnung und Vergebung fanden.
“Haben wir Unrecht erlitten, eröffnen sich zwei Möglichkeiten, damit umzugehen: entweder wir suchen Rache oder wir können vergeben. Wenn wir Vergeltung wählen, wird unser Leben vom Zorn verzehrt. Doch Vergebung macht uns frei weiter zu leben.”

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Cailly schrieb:

Ich halte auch "vergeben" nicht für Heilsam, ausser wenn ich "mir selbst vergebe" das ich mich damals nicht wehren konnte - das ist schon schwer genug.

also ich seh das absolut anders, wenn ich "vergebe" befreie ich mich nicht, sondern damit gebe ich den Tätern "recht" akzeptiere das sie "das Recht hatten" mir das was sie getan haben an zu tun - von dieser Warte aus wäre "vergebung" für mich selbst ja schädlich *denk*

Ich sehe für mich absolut nichts "positives" daran diesen Menschen zu "vergeben", Sie tragen die Verantwortung für das was sie getan haben, es ist "ihre Schuld" mit der sie selbst fertig werden müssen. Ich muss das nicht, denn ich habe an dieser "schuld" keinen Anteil.

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Die vierzehn Entwicklungsschritte für Inzestüberlebende

13. Ich erkenne, dass ich die Wahl habe ob ich dem Täter vergeben will oder nicht. Ich habe mir selbst vergeben.
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14. Ich bin fähig, meine zurückliegende Wut zu spüren, aber ich habe mich soweit davon gelöst das sie kein dauernder Bestandteil meines Gefühlslebens ist und weder meine sonstigen Emotionen noch die Bewältigung meines Alltags oder meine Beziehungen zu anderen Menschen negativ beeinflusst. Ich lebe nicht mehr in der Vergangenheit. Ich lebe in der Gegenwart und heiße die Zukunft mit all ihren Ängsten, Unvollkommenheiten und Unvorhersehbarkeiten willkommen.

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