Seherin, Managerin, Ärztin, Künstlerin: Hildegard von Bingen

Hildegard von Bingen ist nicht nur als "Erste deutsche Natur-Ärztin" in die Geschichte eingegangen, sondern auch als DIE deutsche Mystikerin - die "Seherin vom Rhein". Hildegard von Bingen war Gründerin und Äbtissin des berühmten Klosters Rupertsberg, wo sie in lateinischer Sprache bedeutende theologische, psychologische, naturkundliche und heilkundliche Werke diktierte und zahlreiche Hymnen und musikalische Werke schuf. Hildegard von Bingen gilt als "Schutzheilige der Krankenschwestern und Krankenpfleger".

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Die Stätte, zu der sie übersiedeln wollte - sie hatte sie nicht mit leiblichen Augen, sondern in innerer Schau erkannt - bezeichnete sie ihrem Abt Kuno und den Brüdern. Diese aber hatten Bedenken, ihre Einwilligung zu geben, weil sie Hildegard ungern wegziehen sahen.

Wahrscheinlich fand Hildegard bei ihrer Ankunft auf dem Rupertsberg mehr eine Ruine vor. Sie schreibt selbst darüber: ,,Ich nahm mit zwanzig adeligen Nonnen, die von reichen Eltern abstammten, an diesem Ort meinen Aufenthalt. Dort fanden wir keinerlei Wohnstätte noch Bewohner mit Ausnahme eines alten Mannes, seiner Frau und seiner Kinder. Große Widerwärtigkeit, Arbeitslast und Trübsal überfielen mich...
Es fehlte uns, soweit man es uns nicht aus Gottes Gnade an Almosen schenkte, am Lebensnotwendigsten... Da schüttelten denn die Leute über mich den Kopf und sagten: Was nützt es, daß adelige und reiche Nonnen von dem Ort, wo es ihnen an nichts gefehlt hat, fortziehen an eine Stätte solchen Jammers."

Anfänglich hatte das Rupertsberger Kloster mit großer Lebensnot zu kämpfen. Hildegard leitete selbst den Innenausbau und legte den Grundstein für eine neue Kirche. Diese wurde am 1. Mai 1152 durch Erzbischof Heinrich 1. von Mainz eingeweiht. Gleichzeitig erkämpfte sich Hildegard für ihr Kloster die geistige Selbständigkeit und die völlige materielle Unabhängigkeit, Sie duldete keinen weltlichen Vogt. Nur der Erzbischof von Mainz war Schutzherr ihres Klosters.

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1148 wurde ein bereits bestehendes Augustinerkloster in Eibingen gebrandschatzt. Die Rupertsberger Äbtissin benötigte Raum für die wachsende Klostergemeinschaft. So erwarb sie Grundstück und Gebäudereste dieses Klosters, plante, brachte die Renovierungsarbeiten in Gang, und noch im gleichen Jahr konnten die ersten Nonnen einen Seitenflügel beziehen und in der wiederhergestellten Kirche Gottesdienst feiern.

Gegenüber dem Kloster Rupertsberg blieb Kloster Eibingen klein und bescheiden. Es behielt den Rang des Filialklosters. Hildegard besuchte es zweimal die Woche und liebte es wie die Erstgründung. 1632, als Rupertsberg im Dreißigjährigen Krieg zerstört wurde, übersiedelten die Nonnen von dort in das Eibinger Kloster. (Im Jahre 1814 wurde es säkularisiert.)

In dieser Zeit der Klostergründung verfasste Hildegard auf Bitten des Abtes vom Disibodenberg eine Vita des hl. Disibod.

1173 starb ihr treuer und bewährter Propst und Sekretär Volmar. Sein Nachfolger wurde zunächst der Mönch Gottfried und später Wibert von Gembloux

aus einem Kloster in der Nähe von Namur in Frankreich.

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Fünfter Internationaler Hildegard Kongress
Motto: „Hab keine Angst – geborgen in den göttlichen Kräften
Die Überwindung der Angst durch die Werte des Lebens“

Mit Schubertiade am Freitag und Samstag jeweils 20 Uhr Konzil

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... Man kann die Lehre der Hildegard von Bingen, die sich als ganzheitliche Lehre versteht, in Ihren sechs Lebensregeln folgendermaßen zusammenfassen:

* Beim Essen und Trinken muß auf die natürlichen Heilkräfte der Lebensmittel, von Hildegard "Subtilität" genannt, geachtet werden.

* Regelmäßiges Entschlacken des Körpers.

* Ruhe und Bewegung müssen in einem vernünftigen Gleichgewicht stehen, ebenso

* Wachen und Schlafen zur Regeneration des Organismus.

* Seelische Abwehrkräfte können durch Selbsterkennung aktiviert werden.

* Lebensenergie aus den vier Weltelementen schöpfen: Feuer, Wasser, Luft und Erde durch positive Natur-Erlebnisse und natürliche Heilmittel.

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Wichtigstes Nahrungsmittel ist der Dinkel, der an Vitaminen, Aminosäuren und Spurenelementen jede andere Getreidesorte übertrifft. Er kann in verschiedenen Formen, z.B. als Brot, Brei, Suppe oder Kaffee zu sich genommen werden.
Ebenso wichtig sind verschiedene Gemüsesorten, allerdings immer gedünstet, nie als Rohkost. Typische Sorten sind beispielsweise Fenchel, Edelkastanien, Sellerie, Bohnen und Möhren. (Rezepte)
Fleisch wird mäßig und je nach Jahreszeit genossen. Schweinefleisch ist tabu. Fisch ist dagegen immer empfehlenswert. (Rote Liste der Küchengifte)
Bei der Hildegard-Ernährungslehre ist zu beachten, daß zu Lebenszeiten Hildegards Pflanzen wie Tomaten, Kartoffeln und exotische Früchte noch nicht bekannt waren; sie deren Wirkung auf den Körper also nicht beschreiben konnte. In aktuellen Ratgebern wird dennoch auf diese Lebensmittel Bezug genommen.

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"In meinem dritten Lebensjahr sah ich ein so großes Licht, dass meine Seele erbebte, doch wegen meiner Kindheit konnte ich mich nicht äußern... Bis zu meinem fünfzehnten Lebensjahr sah ich vieles, und manches erzählte ich einfach, sodass die, die es hörten, sich sehr wunderten, woher es käme und von wem es sei. Da wunderte ich mich auch selbst und verbarg die Schau, so gut ich konnte." Nur ihrer Meisterin Jutta von Spanheim und ihren Lehrer, dem getreuen Mönch Volmar, vertraute sie ihr Geheimnis an. Hildegard empfing ihre Visionen in wachem Zustand. "Ich sehe diese Dinge nicht mit den äußeren Augen und höre sie nicht mit den äußeren Ohren, ich sehe sie vielmehr einzig in meiner Seele, mit offenen leiblichen Augen, sodass ich niemals die Bewusstlosigkeit einer Ekstase erleide, sondern wachend schaue ich dies bei Tag und bei Nacht. Das Licht, das ich schaue, ist nicht an den Raum gebunden. Es ist viel viel lichter als eine Wolke, die die Sonne in sich trägt. Weder Höhe noch Länge noch Breite vermag ich an ihm zu erkennen. Es wird mir als Schatten des lebendigen Lichtes bezeichnet. In diesem Licht sehe ich manchmal, aber nicht oft, ein anderes Licht, das mir das lebendige Licht genannt wird. Wann und wie ich es schaue, kann ich nicht sagen. Aber solange ich es schaue, ist alle Traurigkeit und alle Angst von mir genommen, sodass ich mich wie ein einfaches junges Mädchen fühle und nicht wie eine alte Frau."

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„Das Licht, das ich schaue, ist nicht an den Raum gebunden. Es ist viel, viel lichter als eine Wolke, die die Sonne in sich trägt. Weder Höhe noch Länge noch Breite vermag ich an ihm zu erkennen. Es wird mir als der Schatten des lebendigen Lichtes (umbra lucis viventis) bezeichnet. In diesem Lichte sehe ich zuweilen, aber nicht oft, ein anderes Licht, das mir das lebendige Licht (lux vivens) genannt wird.“

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Papst Eugen III. bestätigte ihre Sehergabe und las persönlich 1147 bei der Synode von Trier aus ihrem Werk „Scivias“ vor.

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